采訪學者余世存，記者心里總有一種乏力感，恐采寫時不及其真意。好在雙方坦誠交談，又是同鄉人，無拘束，談尋根印象，自然，隨性，暢達。

　　今年，是隨州籍學者余世存第二次回家鄉參加尋根節。他說：“丁酉年世界華人炎帝故里尋根節開幕式暨拜謁炎帝神農大典不同以往。在以前，祭炎帝文一般由政府官員敬讀，這次改由一群年輕的大學生朗讀，給人的感覺耳目一新。在兩個小時的大典儀式中，節目緊湊、大氣，儀式莊重、優美，剛柔相濟。”

　　余世存對祭祀文化有研究。他說：“自虞舜時代開啟祭祀傳統以來，五千年的中華文明就沒有中斷過家國祭祀。這一祭祀，有廟祭，有家祭，有上墳掃墓的郊祭、野祭，有封禪山川之祭，有國家大祭。這一祭祀，在歷史長河里，不斷有新的內容增富其中。隨著現代文明的升級換代，華夏文明的人文始祖們的意義會再度被發現，成為當代生活的有機部分，成為解答我們的尋根認同和安全需要的重要資料。一句話，對炎帝神農的祭祀既是生活的儀式，又是生活的內容。”

　　余世存說，跟過去以為的“走過場”、“走形式”不同，現代人對生活的形式感已經有很深的體會和認同了。生活需要形式，以明群己權界，以明我們的坐標和位置。祭祀拜謁先人，更是我們向先人告白，在歷史和現實之間建構意義之橋的方便法門。傳統文化甚至以為慎終追遠的意義，在于民德歸厚，在于明德至善，在于教化天下。

　　大典結束，跟大家一起散去，有意猶未盡之感。余世存認為這也是大典的意義，讓人留連，讓人愿意在這尋根節日里上窮碧落，把生命安放在歷史長河里。