炎黃二帝是中華民族的人文始祖，海內外華人都稱自己是炎黃子孫。在先秦的典籍中多次出現“三皇”的稱謂，“神農”是三皇之一。炎帝是姜姓部落的始祖，生于姜水，長于姜水，故以姜為姓。《新唐書·宰相世系表》說：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以為姓，其后子孫變易他姓。”《國語·晉語》說：“昔少典娶于有嬌氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”同書《魯語》也說，“炎帝以姜水成，為姜姓之祖也。”凡是涉及炎帝姓氏的文獻資料，都無一例外地說炎帝姓姜。

古代氏、姓有別，氏用來別貴賤，姓用以別婚姻，后來則合二為一，正如清代學者顧炎武在《日知錄》中所說，“姓氏之稱，自太史公始混而為一”。（《日知錄》卷二十三《氏族》）在幾千年的姓氏發展演變中，炎帝的姜姓又派生出一些姓氏，他們都是炎帝裔孫。《世本·氏姓篇》說：“炎帝，姜姓。許、州、向、申，姜姓也，炎帝后。”顧炎武的《日知錄》也說：“齊、申、呂、許、紀、州、向，姜姓也，自炎帝。”（《日知錄》卷二十三《姓》）事實上，炎帝姜姓派生出的姓絕不止這些，我們不妨鉤沉發微，對姜姓派生的姓氏作一番梳理。

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一、齊姓

呂尚是齊國始祖。《史記·齊太公世家》說：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土，甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓日呂尚。”這是說，呂尚本姓姜，因封于齊，是為齊國始祖，子孫以國為姓，是為齊姓。《新唐書·宰相世系表》稱：“齊氏出自姜姓，炎帝裔孫呂尚后封于齊，因以為氏。”

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二、呂姓

共工的從孫四岳輔助大禹治水有功，堯因“祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰姜，氏曰有昌”。這幾句話見于《國語·周語下》。《詩經·大雅·崧高》也說：“崧高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。”甫就是呂，這是說差姓中分出呂姓是從太岳開始的。《左傳·僖公十年》記載有呂甥其人者，何浩在《楚滅國研究》中認為，“此人為晉侯外甥，食采于呂，故稱呂甥”。其地在今山西霍縣西。《國語·周語中》富辰諫止周襄王欲以狄人之女為皇后時說：“齊、許、申、呂由大姜。”大姜即周太王妃。由此可知周朝初年由于姬姓與姜姓通婚，呂國又得到續封。《中國歷史地名大辭典·呂國條》：“呂國，一作甫國，西周封置，姜姓，在今河南南陽縣西。”（按：南陽縣已改稱南陽市臥龍區）《元和姓纂》說呂國在“今南陽宛縣西呂亭”。這個呂國春秋初年被楚國滅亡。呂國在歷史上一度興旺，《國語·鄭語》中有“申、呂方強”的話，說明西周末年幽王時期，處在南陽盆地的申、呂兩國尚在繁榮時期。《詩經·王風·揚之水》中有“彼其之子，不與我戍申”“彼其之子，不與我戍甫（呂）”的記載，說明申、呂兩個小國在春秋以后處在楚國的威脅下，江山岌岌可危，抵御不住楚國的侵擾，需要借助周王朝的力量來防范楚國了。公元595年前后，呂國被楚國滅亡。

除了南陽的呂國外，河南新蔡還有一個呂國，這個呂國比南陽的呂國要早1300多年。《竹書紀年》中有“呂在新蔡北”這句話。《新唐書·宰相世系表》說得更明白：“呂者……其地蔡州新蔡是也。歷夏、商，世有國土。至周穆王，呂后入為司寇，宣王世改昌為甫。春秋時為強國所并，其地后為蔡平侯所居。”這個呂國后來被宋國所滅。有人考證這個呂國的都城即現在的新蔡縣城古呂鎮。

南陽的昌國、新蔡的呂國滅亡后，子孫以國為氏，成為呂姓的兩大來源。齊國亡于秦后，呂尚后代中還有一支以呂為姓，遂成為呂姓的第三個來源。南陽呂國滅亡后，部分遺民被遷往湖北薪春；新蔡呂國滅亡后，遺民多流入河南南部及安徽一帶：齊國滅亡后，呂姓人多居于山東、河南一帶。

呂姓得姓后，很早就從中華民族的姓氏之林中脫穎而出，成為一個影響重大的姓氏。特別是商朝末年，出自呂侯伯夷之后的呂（又稱姜尚、姜子牙）輔佐周武王征戰有功，于西周初年受封于齊，建齊國，使呂姓進入一個輝煌的歷史時期。后來，呂尚的子孫在傳至齊康公呂貸，職位被田和篡奪，族人選居東平壽張（今山東東平西南），后來便在當地發展成為一大望族。漢初，呂青因輔佐漢高族開國有功，封陽信侯，其后世居河東，被稱為呂姓河東望。至于東萊、著存、一為郡望、一為堂號，在呂姓中同樣有廣泛影響。

呂姓名人、歷代不絕。如戰國時期有秦國宰相呂不韋，漢代有漢高祖呂皇后，三國有名將呂布、呂蒙，十六國有后涼開國君主呂光，唐代有哲學家呂才、道家祖師呂純陽（洞賓、呂祖）宋代有宰相呂蒙正、名臣呂端、呂大防、呂惠卿、呂公著、呂夷簡、學者呂大臨，南宋有詩人呂本中、哲學家呂祖謙，明代有進士呂柟、學者呂坤、戲曲家呂天成，清代有思想家呂留良，近當代有建筑家呂彥直、史學家呂思勉，等等。

呂姓人所創造的文化也極具特色，如戰國時呂不韋“一字千金”，三國呂蒙“士別三日，當刮目相看”，以及與唐代呂純陽有關的“狗咬呂洞賓，不識好人心”等著名故事和俗諺，無一不由呂姓人而來。

隨州市呂氏宗親會是隨州市烈山姓氏文化研究會會員單位，會長呂華敏，名譽會長呂華雄。

2015年9月14日，時任隨州呂氏宗親會會長呂華雄（右一）、常務副會長呂華福（左一）在河南鄭州參加世姜成立大會

三、盧姓

《元和姓纂》：“盧，姜姓，齊太公之后。至文公子高，高孫傒，食采于盧，因姓盧氏。姜尚于西周初年被封于營丘，建立齊國。至齊文公時，他有個兒子叫高，高的孫子俱在齊國當正卿，其食邑在盧（今山東濟南市長清區西南），子孫遂以封邑為氏，姓盧。”《新唐書·宰相世系表》說：“盧氏出自姜姓。齊文公子高，高孫俁，為齊正卿，謚曰敬伸。食采于盧，濟北盧縣是也，其后因以為氏。田氏纂齊，盧氏散居燕、秦之間。”《通志·氏族略》：“盧氏、姜姓，齊太公之后。齊文公子高，高之孫傻，食采于盧，今齊州盧城是也，因邑為氏。秦有博士盧敖，子孫家于涿水之上，遂為范陽涿人。漢有燕王盧縮，其裔也。”盧姓的來源不止一個，但姜尚裔孫派生出的盧姓則是盧姓正宗。

盧姓在歷史上來源眾多，其主要一支與呂姓同源，同是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孫呂尚封於齊，史稱齊太公，數傳至齊文公時，生公子高。公子高裔孫名傒，史稱高傒，任齊國正卿，因迎立齊桓公有功，被賜食邑于盧（今山東長清西南），子孫以封邑為姓，姓盧，田氏代齊以后，盧姓人散居北方一帶，至秦朝時，有博士盧敖在涿郡（今河北涿縣）定居下來，了孫留居于此，世稱涿郡盧氏。秦朝末年，盧敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦，因功受封為燕王，封國也在涿郡一帶。至三國時期，涿郡由魏國管轄，更名為範陽郡，郡治仍在涿縣。從此，涿郡盧氏又稱範陽盧氏，與博陵崔氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏并稱為海內五大望族，家族勢力歷漢魏南北朝隋唐千余年不衰。后來“範陽”還成為盧姓的最大郡望。

除上述一支外，盧姓還有其他一些來源。古時有一盧國，盧國有一公族名戢黎，戢黎的后代以國名為姓，姓廬，后來又簡為盧。又如春秋戰國時期，齊桓公的后人中有人以盧蒲為姓，后來也簡化為單姓盧。東漢光武帝時，有姓閶丘的人奉命改姓盧。北魏時，鮮卑人中莫蘆、吐伏蘆，也都改姓盧。此外，在盧姓人聚居的範陽一帶，生活著一些姓雷的人，因為族小勢弱，后來也因自己的姓氏讀音與盧相近而冒姓盧。

盧姓盡管來源眾多，但在發展中只有範陽盧氏一枝獨秀。所以有“言盧必稱範陽”之說，以此出身于旁門別支的盧姓人也冒認範陽盧氏的祖先為祖先。歷史上各朝各代中有影響的盧姓人物，如東漢名臣盧植、東晉文學家盧湛、北周名臣盧辯、唐代詩人盧照鄰、“大歷十才子”之一盧綸以及清代政治家盧坤等人，無一不出自這一支。此外，如唐朝宰相盧杞、明朝將令盧鏜、盧象昇、清朝軍機大臣盧蔭溥、當代科學家盧嘉錫等人，盡管籍貫在範陽之外，但論及血統來源，也幾乎都與範陽盧氏有關。

隨州盧氏宗親會是隨州市烈山姓氏文化研究會會員單位，會長盧治國。

世界盧氏宗親聯誼會會長、韓國前總統盧武鉉弟盧武植宗長（左二）隨州尋根

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四、高姓

高姓主要出自炎帝，相傳與西周時期的齊太公姜子牙有關。（新唐書。宰相世系表）說，齊太公的6世孫齊文公之子被封于高（約今山東鄒平東北部一帶），人稱公子高。公子高的孫了溪與齊襄公的弟弟公子小白是好友。齊襄公后來被公孫無知所殺，溪聯合其他大臣一起平定內亂，誅殺公孫無知，迎立公子小白為齊桓公。桓公繼位后，為了表彰溪的功勞，便讓他以祖父的字為姓，姓高。

高姓在齊國得姓后，世世代代擔位齊國的上卿之職，是齊國著名的世族之一。至東漢時，這支高姓的人中的高洪出任渤海太守，任滿后舉家留居本郡蓨縣（今河北景縣），子孫中名賢相繼，進一步光大了祖宗的基業。以至后人在論及高姓郡望時，無不首推渤海蓨縣。此外，高姓還有四個來源，其中一個是出自西周王族公之后。史稱周公子伯禽封于魯國（今山東曲阜一帶），數傳至魯惠公，有子名祁字子高，史稱公子祁或公子高。他的后代也以公子祁的字“高”為姓；二是出自十六國時期的鮮卑慕容部。（魏書說，十六國之一的后燕國王慕容云祖父慕容和，自稱是上古時期的華夏族部落首領顓項高陽氏之后，因此以遠祖的名號為姓，同慕容氏改姓高。此后，他的后人中便有一支以高為姓；三是出自鮮卑拓跋部，由樓姓改姓而來；四是出自高麗族，由羽真氏改姓而來。另外，據某些家譜記載，高姓還有一個來源，亦即與黃帝時的巧匠高元有關。高元最善蓋樓，所蓋樓房又高又大，子孫引以為榮）。此后，便以高為姓。

高姓在漫長的歷史發展中，形成了渤海、遼東、廣陵、河南、漁陽、有繼等郡望堂號，也出現高歡、高允、高適、高力士、高鶚等著名人物。其中高適對唐代詩歌的貢獻，高力士在唐玄宗時期鼎貴及對玄宗的忠心耿耿，以及高鶚對曹云芹、紅樓夢的續補等等，無不為世人所熟知。

????? 隨州市姓氏文化研究會會長姜翔陪同英國皇家醫學院院士、醫學博士高武圖宗親（菲律賓籍）參觀隨州博物館

五、許姓

許為四岳之后，《左傳》隱公十一年鄭莊公說：“夫許，大岳之胤也”，是說許國為四岳之后。《國語·周語》中也有“齊、許、申、呂由大姜”之說。因此許為姜姓。《史記·夏本紀》說：“[禹]封皋陶之后于英、六，或在許。”清人梁玉繩《史記志疑》辯駁說：“許，太岳之后也，姜姓。安得以為皋陶后耶?《史》誤。”

隱公十一年《左傳正義》引杜預《世族譜》說：“許，姜姓，與齊同祖，堯四岳伯夷之后也。周武王封其苗裔文叔于許，今潁川許昌是也。”《新唐書·宰相世系表》說：“許氏出自姜姓，炎帝裔孫伯夷之后。周武王封其裔孫文叔于許，后以為太岳之嗣。至元公結為楚所滅，遷于容城（河南魯山東南），子孫分散，以國為氏。”許國是個小國，春秋時受鄭、楚等國挾制，先遷于葉（河南葉縣西南），成為楚國附庸，再遷城父（安徽亳州東南），又遷荊山（今屬湖北荊門），最后遷容城，為楚所滅，許國君臣后裔以國名為姓，是為許氏。

遠古帝堯的時候，有一位名為許由的賢人，他在許（今河南許昌一帶）耕田、隱居，名聲遠布，帝堯得知以后，有意把帝位傳給他，他則逃至箕山（今河南登封東南）相避。帝堯又請他出任九州之長，他則來到潁河邊，用水洗耳，表示不愿聽到這樣的話。帝堯見他態度堅決，只好打消了請他當官的念頭。

相傳，許由是炎帝的后代，子孫自他以后，世代生活在今河南許昌一帶。至西周武王時，許由裔孫文叔被封于許，建立許國。直到春秋末年，許國才以楚國滅掉。從此，原許國人大多以許為姓。

許姓得姓以后，最初因許國末代君主許吉等人被楚國選到容城（今河南魯山），開始在容城一帶發展。至戰國時期，又有一批許姓人自容城選居冀州高陽北新城都鄉樂善里（今河北徐水西南）。其后傳布繁衍各地，以“高陽”為郡望。后來，又有一些許姓人在汝南（今屬河南）一帶知名于世，使許姓中又有了“汝南郡望”。另外，許姓還有“長樂”等堂號。

許姓人現在已經分布在大陸各地及世界上的許多地方，歷代名人也為數眾多。如戰國時的許行是思想家，西漢的許商是數學家，東漢許楊是水利專家、許慎是文字學家、許劭是人才學家，三國許褚是曹魏大將，唐朝許堯佐是文學家、許敬宗、許遠是名將，宋代許道寧是畫家、許叔微是醫學家，元朝許衡是著名學者、許有壬是七朝元老，明代許自昌是文學家，清朝許乃濟是名醫、許景澄是外交家，近當代許雪秋是華僑資本家，許廣平是婦女活動家，許光達、許世友是著名將領，許嘉璐是全國人大常委會副委員長，等等。

隨州許氏宗親會是隨州市烈山姓氏文化研究會會員單位，會長許厚勝，秘書長許享紅。

世界許氏宗親會會長許官德（右一）、副會長許煥常（左一）向隨州許氏宗親會秘書長許享紅贈送《世許聯誼報》

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六、紀姓

紀國，姜姓，西周封置，在今山東壽光市南紀臺村。魯宜公元年（前608）為齊所滅。紀國滅亡后，王公貴族以國為氏，姓紀。紀國最小，《左傳》卻屢見記載。

如《隱公元年》（前722）：“八月，紀人伐夷。夷不告，亦不書。”按；夷國在今山東即墨縣西，壽光距即墨尚有一段距離，紀國有力量攻打夷國，可見當時不弱。隱公二年（前721）：“九月，紀裂蠕來逆女，冬十月，伯姬歸于紀。紀子帛、莒子盟于密（今山東昌邑縣東南密城，春秋屬莒國）。”紀國與魯國是姻親之國，紀國雖是子爵，即娶了魯國國君之女，紀國又和莒國訂立了盟約，魯恒公五年（前707）“夏，齊侯、鄭伯如紀”。六年（前706)魯桓公“會紀侯于成（今山東寧陽市東北）”，這年冬天，“紀侯來朝”。魯恒公十三年（前699）“會紀侯、鄭伯”。十七年（前695），“會齊侯、紀侯盟于黃（今山東冠縣南）”。莊公二十九年（前665）“紀叔姬卒”，三十年（前664）“葬紀叔姬”，此后紀國不再見于史冊。

紀姓是一個主要與先秦古國紀國有關的姓氏。相傳，紀國是炎帝后代分封的國家，為侯國，其國家在今山東壽光紀臺村一帶，與另一個同樣出自炎帝之后的國家齊國為鄰。西周時，齊國哀公在位，因有不臣之心被紀侯告發，被殺，從此兩國結下怨仇。至齊襄公時，以替哀公報仇為名進攻紀國，紀侯誓不向齊國屈服，從國中逃走，紀國也因此為齊國所滅。事情傳出后，天下人為紀侯的不甘受辱而稱贊，也為紀國的滅亡而惋惜。尤其是紀侯的子孫，為了紀念故國，從此便以國名為姓氏，姓紀。清代，滿州八旗中有姓錫馬拉氏，后來也改姓紀。另外，在白族中，有一支以雞為圖騰的人，這些人后來改用漢姓，因“紀”與“雞”的讀音相近也姓紀，至于當代回、蒙古等民族，也同樣有以紀為姓的人。

紀姓在歷史上以平陽（今山西臨汾）、天水（今屬甘肅）、高陽（今河北保定一帶）、襄乎（今遼寧遼陽北）等郡望，當代則以北京、山東、江蘇等省市為主要居住地區。另外，紀姓還出現不少著名人物，其中如春秋時射箭能手紀昌、漢名將紀信、晉尚書仆射紀瞻、南朝宋廬陵內史紀僧真、唐宰相紀處納、元戲曹家紀君洋、金醫學家紀天錫、清大學士紀昀（紀曉嵐）、詩人紀映淮等，都具有一定的代表性。

紀姓的姓族文化也頗具特色。自古至今，紀姓人修撰過不少紀錄本姓發展歷史的家譜、族譜或宗譜，同時為了維系家族血緣的需要，還編定了族人在取名時必須采用的字輩譜。如在流傳于今河南封丘一帶的紀姓家譜上，就有這樣的字輩譜：“恩澤深先代，荘敬令文崇。”

隨州紀氏宗親會是隨州市烈山姓氏文化研究會會員單位，會長紀紅剛。

隨州知名企業家姜存海和紀紅剛

姜、呂、盧、高、許、紀六姓青年代表聯合祭祖，在炎帝神農大殿前點燃圣火，敦親睦族，弘揚祖德

七、向姓

據史游《急就篇》所說，姜姓裔孫建有向國，乃西周封國。《中國歷史地名辭典》說，向國是西周時期封國，在今山東營南縣東北，春秋時為營國所滅。

《左傳·隱公二年）：“莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向，以姜氏還。”所謂“莒人入向”，即莒國滅亡了向國。向國滅亡后，王公貴族及其族人以國為姓，是為向姓。

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八、州姓

據《世本》載，“州國，姜”。州國有二，一在北，一在商。【左傳·桓公五年】載；“冬，州公如曹。”此姜姓州國位于今山東省安丘市東北之淳于城，西周封國，春秋時為杞國所滅。南方的州國為春秋時國，在今湖北洪湖市東北，后為楚所滅。州姓人丁不旺，今《百家姓》中未見州姓。

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九、逢姓

逢姓也是姜姓派生出的姓。《左傳·昭公十年》（前541）鄭國大夫神灶對子產說：“天以七紀，戊子，逢公以登，星斯于是乎出。”杜預注：“逢公，殷諸侯居齊地者。”《中國歷史地名辭典》稱，逢國是商代方國，在今山東益都縣西北。《左傳·昭公二十年》（前531）記載齊國宰相經子對魯昭公說：“替爽鳩氏始居此地。

季前因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。”杜預注：“爽鳩氏，少皋氏之司寇也”“季，虞、夏諸侯，代爽鳩氏者”“逢伯陵，殷諸侯，姜姓”。“痛始氏，殷，周之間代逢公者。”逢國滅亡后，逢國百姓以國為氏，姓逢，今《百家姓）中有逢姓。

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十、謝姓

唐代林寶的《元和姓纂》說：“謝，姜姓，炎帝之胤。”宋代鄭樵撰寫的《通志·氏族略》稱：“謝氏，姜姓，炎帝之裔，申伯以周宣王舅受封于謝。”又說：“申、伯爵，姜姓，炎帝四岳之后，封于申，號申伯，周宣王元舅也。”明代凌迪知的《萬姓通譜》也說謝姓是炎帝之胤。有的書上說，謝姓從任姓分出，而任姓是黃帝之后，因此謝姓應是黃帝之后。但如今幾乎所有的《謝氏族譜》均認為自己是炎帝苗裔、申伯之后。如河南省太康縣老冢鎮謝家堂村皮藏的大唐廣明元年（880）《謝氏族譜》說：“謝氏本系出自炎帝神農之嗣。”陳留堂《謝氏源流總序》云：“謝氏原本姜姓……申伯佐周中興，封謝邑，以邑為姓，故謝氏以申伯為一世祖也。”歷史上一些博學多聞之士也眾口一詞，稱謝姓為炎帝之后。

如北宋蘇潤《贈謝氏譜序》說：“粵稽謝氏之先，始出自周宣王之舅申伯，受封于謝，其后以國為氏。”朱熹在為謝氏族譜寫序時也說：“謝氏之先，始于炎帝六十三世申伯，佐周中興，封左王，加太師，繼贈謝邑，支子即以邑為氏，是謝氏之鼻祖也。”

申國始于何時，已難考溯，但夏、商兩代即有謝國，因國小不見于史乘。周朝興滅國，繼絕世，謝國被保留了下來。周宣王時為防范楚國北侵，加強了對南方的控制，把元舅申伯封到了謝地，《詩經·大雅·熬高》：“寥寥（音wei）申伯，王繳之事。于邑于謝，南國是式。”翻譯成白話就是：勤勉的申伯得美名，周王命他把祖業來繼承。在謝邑為他建造新都城，南方諸國以他為典型。周莊王九年（前688）前后，申國為楚國所滅。遺民以國為氏，姓謝。

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十一、申姓

申國是在謝國的領土上建立的，申國被楚國滅亡后，原謝國百姓選擇了謝姓，原申國的遺民選擇了申姓。

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十二、隨姓

《元和姓纂》“隨”姓下面引《風俗通》：“炎帝裔隨侯之后。”《路史·國名己·甲》也說“隨侯，炎裔”，是為“姜姓”。原來炎帝先與蚩尤戰于涿鹿，后與黃帝三戰于阪泉，結果是蚩尤被殺，黃帝取代炎帝成為黃河中下游的主宰，第八代炎帝榆罔部族的一支被迫遷至江漢之間，因此湖北隨州便有了炎帝的出跡。何光岳在《炎黃源流史》中說：“神農氏只能在一個地方誕生，而另一個也方的誕生地則無疑是他的另一個后裔，也襲稱為神農氏。在隨縣厲鄉的神農氏誕生地，當系榆罔南遷之后的一個后裔。”

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十三、井姓

井國或井方是商代古國，以善于挖井著稱。據郭沫若考證，并地在大散關之東、岐山之南、滑水南岸的一個地方。還有人說得更具體，井國在今陜西寶雞市渭水南岸磻溪南面的井兒村。傳說周武王因呂尚勞苦功高，在寶雞舊井方故地封他的另一個支系為井伯，以守衛太公磻溪垂釣之地。《井伯》中的井伯、《竹書紀年》中提到的井公利，可能就是井伯后裔。西周末年平王東遷時井國也遷到鄭州一帶。

被鄭國滅亡。姜姓井國滅亡后，其遺民多以井為姓。《廣韻》《姓苑》都說井姓為姜太公后裔。

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十四、章姓

《元和姓纂》：“章，姜姓，齊太公封章，《左傳》齊人降章，子孫改為章氏。地在今山東東平縣東部城集。姜子牙在東征擴地過程中，把姜姓的一支封在章也，后商遂用章國名號不改。章地建立的章國先是被齊國所滅，章地后又并入魯，今山東章丘市即因章國部分遺民遷入而得名。

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十五、崔姓

《新唐書·宰相世系表》稱：“崔氏出自姜姓。齊丁公及嫡子季子讓國叔乙，食采于崔，遂為崔氏。濟南東朝陽縣西北有崔氏城是也。”丁公飯是齊國開國君主姜尚之子，齊國第二代國君。他的嫡長子名叫季子，本應繼承國君之位，他卻讓位于弟弟叔乙，自己搬到食采之地崔邑（今山東章丘市西北）居住，他的子孫以邑為氏，就是崔氏。丁公級的名字叫極，丁公是益號。

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十六、丁姓

《元和姓慕）：“丁姓，姜姓，齊太公生丁公伋，支孫以謚為姓。”這是說丁姓始于呂伋。《史記·齊太公世家》：“太公之卒百有余年，子丁公呂伋立。丁公卒，子乙公得立。”因呂伋被謚為丁公，故呂伋后裔中的一支便以丁為姓。《通志·氏略》稱：“丁氏，姜姓，齊太公生丁公伋，支孫以丁為氏。”

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十七、方姓

南宋嘉定元年（1208）一個叫方大錝的人撰寫的《固始方氏族譜宗圖序》說：“方氏之始得姓者曰雷，神農八代孫帝榆罔子也。相助黃帝伐重尤，以功封方（今河南登封東北），子孫之氏因焉。”廣東東莞河田、香港榕樹澳《方氏族譜）稱：“方氏出于神農，初姓雷，神農八代孫罔帝（榆之子）黃帝時任職首相，幫助黃帝討伐量尤有功，封方山為食邑，從此就以地名為姓，由雷改姓方。周宣王時，有方叔征伐驗猶立下大功，受封河南，遂居為郡。”河南新安、安徽新縣、福建莆田的方姓族譜也說自己是炎帝后裔。《世本》《風俗通義》均說方姓是炎帝神農氏八世孫榆罔長子之后。

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十八、雷姓

炎帝裔孫雷，以國為氏，姓雷，鄧名世《古今姓氏書辯證》：“雷出自古諸候方雷氏之后，以國為氏，后單姓雷。”雷因輔佐黃帝伐量尤有功，封于方山，又改姓方。方與雷同出一源。

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十九、邱姓

應劭《風俗通義》談到邱姓時說：“齊太公封于營丘，支孫以地為氏。”呂尚建齊國，都營丘（今山東淄博市東北）。傳至哀公時，紀國諸侯在周夷王面前說哀公壞話，周夷王烹哀公而立哀公之弟靜，是為胡公。胡公遷都薄姑（山東博興東南），哀公之弟又攻殺胡公自立，是為獻公，又把都城遷回到了臨淄。胡公遷薄姑時，姜姓的一支留守營丘未遷，遂改為丘姓。后因避孔子諱，“丘”字右邊加“色”字，是為邱姓。《史記·齊太公世家》云：“哀公時，紀侯誋之周，周烹哀公而立其弟靜，是為胡公。胡公徙都薄姑，面當周夷王之時。哀公之同母弟山怨胡公，乃與其黨率營丘人襲殺胡公而自立，是為獻公。獻公元年，盡逐胡公子，徙薄姑，都治臨淄。”說的就是這件事。

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二十、賀姓

賀姓本姓慶，因避諱改姓。《通志·氏族略》；“慶氏，姜姓，齊桓公之公子無虧之后也。無虧生慶克，亦謂之慶父，名字通用，是亦以字為氏者。”慶克也稱慶父，慶父之子慶封在齊景公時任左相，與右相崔杅不和，便設計殺了崔，自任相國，獨攬朝政，引起了其他大臣的強烈不滿。趁慶父外出狩獵之際，齊國的田、鮑，高等族聯合發難，攻殺慶氏。慶封先逃往魯國，后又逃至吳國，吳王賜以朱方（今江蘇丹徒東南）之地，慶氏一族遂又乘機崛起。到慶封的裔孫慶質時，已是東漢安帝時期，安帝之父叫劉慶，慶質為避諱，改慶姓為賀姓。《元和》“慶封以罪奔吳，漢末徙會稽山陰（今浙江紹興），后漢慶儀為汝陰令，慶普之也，曾孫純避漢安帝父諱，始改賀氏。”前面說慶質改慶為賀，《元和姓纂》則是慶純改慶為賀，不管是誰改姓，可以肯定的是，至遲在東漢安帝時，慶姓已改賀姓了。

以上我們對19個炎帝后裔姓氏作了大致勾勒，也許還有遺漏之處，需在他日補充。正是炎帝、黃帝的裔孫構成了偉大的中華民族，我們都以炎黃子孫自豪！

值隨州第11屆世界華人炎帝故里尋根節之際，隨州烈山姓氏文化研究會史海鉤沉，拋磚引玉，以期與海內外姓氏文化愛好者共同打造隨州尋根文化高地。

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（姜翔 ?隨州烈山姓氏文化研究會會長、烈山五姓宗親會秘書長）